转自：团结报
□刘琪瑞
开学日，孩子们纷纷走进沉寂一夏的校园，开启丰富多彩的新学期，其中不乏对校园生活充满希冀的新生。而在我国古代，把孩童入学称作“入泮”，需行“入泮礼”，可谓仪式感满满。
泮，即泮水，语出《诗经·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。”本义是古代天子诸侯举行宴会的宫殿，后来专指古代学宫前的水池。“学宫”即古时的学校，也因之称为“泮宫”“泮池”。在古代，凡是新入学的生员，都需进行称为“入泮”的入学仪式，与成人礼、婚礼、葬礼一道被视为人生的“四大礼”。
入泮有哪些仪式呢？据《礼记·王制》记载：学童首先换上学服，再拜笔、入泮池、跨壁桥，然后上大成殿，拜孔子，行入学礼。通常包括正衣冠、行拜师礼、净手净心、开笔启蒙四个环节。
首先是“正衣冠”。入学当天，新生排队站立，由先生依次帮学生整理好衣冠，然后到学堂前集合，恭立片刻，由先生带领进入学堂。《礼记·冠义》中云：“礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。”古语还说：“先正衣冠，后明事理。”“正衣冠”能够展现学生的精神风貌和品性修养，也是端正处事与治学态度的一种教育理念。
第二步是行“拜师礼”。在先生的带领下，学生跨过一个半圆形的水池（泮池），先叩拜至圣先师孔子牌位，双膝跪地九叩首，然后是拜先生，三叩首。行拜完毕，学生向先生赠送事先准备好的“六礼束脩”。六礼，即六份有特殊寓意的礼物：十条牛肉干，以表达学生心意，感恩先生的教诲；芹菜，“芹”通“勤”，寓意勤奋好学；莲子，莲子心苦，寓意苦心教导；红枣，“枣”与“早”谐音，寓意早日高中；桂圆，寓意功德圆满；红豆，寓意鸿运高照。之后，学生间互相鞠躬，表达互帮互爱之心。
第三步是“净手净心”。行过拜师礼后，学生要“净手”，将手放入水盆洗净，正反各洗一次，然后擦干。其寓意在于以净手来净心，去除杂念，在日后的学习中务要心无旁骛、专心致志。
第四步是“开笔启蒙”。先行“朱砂开智”，先生用朱砂在每个学生眉心处点上一颗红痣。“痣”与“智”谐音，寓意打开天眼，开启心智，希望学生从此明心亮目，奋发读书。再行“击鼓鸣志”，学生依次排队有序击鼓一次，并大声说出自己的志向。“鸣”通“明”，“鸣志”即“明志”，其目的在于让孩子击鼓警示、树立远大志向。最后是“启蒙描红”，学生在先生的指导下，学写“人”字。“一撇一捺写成人，一生一世学做人。”教育学生以“人”启蒙，以人为本，像“人”字那样顶天立地、堂堂正正做人。
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